هشدار به سرمايه گذاران در سپرده هاي بلند مدت دنيا:

اذا كنت في ادبار الموت في اقبالٍ فما اسرع الملتقي:؟!

تو كه براي فرداهاي دور ودرازت برنامه ريزي مي كني، آيا هيچ به خاطر مي آوري از وقتي كه به دنيا آمده اي ، پشت به حيات نموده ورو به ديار ابدي كرده اي وسريعترين ديدارها برايت ملاقات با ملك الموت است، ولي هرگز به اين مهم فكر نمي نمايئ و سرمايه اي براي آن لحظه  نداري وپس اندازي نمي كني؟  نهج البلاغه

با قدرت جاذبه مرگ آشنا شويد:

نفس المرء خُطاه الي اجله:نهج البلاغه

هر نفسي كه ميكشيم ورقي از دفتر ايام كم مي شود. از لحظه تولد در سراشيبي فنا قرار گرفته ايم وهرگز گريزي از اين قانون تلخ نداريم. پس اي صاحب نفس، هرچند كه در اين دنيا منافعي را كسب كني، در برابر ، عمر عزيزت را از دست مي دهي كه چون آب رفته در جوي هرگز باز نمي گردد.

انّا لله وانّا الیه راجعون یعنی:

انّا لله يعني از خود هيچ نداريم وانّا اليه راجعون يعني بر مركب هلاكت ونابودي سوار شده ايم وهر لحظه بايد منتظر فرمان  انك ميتٌ باشيم.: پس چگونه ممكن است به خاطر انما الحيواه الدنيا لعب ولهو سينه چاك كرده وعربده بكشيم.

ازشگفتي هاي خلقت آگاه شويد:

اِنّ لله اَثني عشر الف عالَم كلّ عالَم منهم اكبر من سبع سماوات وسبع ارضين ما يري عالَمٌ منهم اَنّ الله عالَماً غيرهم و اني الحجه عليهم.

آفريدگار بي همتا، بجز اين دنياي مشهور،دوازده هزار جهان ديگر دارد كه هركدام به تنهائي از گيتي پهناور ما گسترده تر است واهالي آنها از وجود خلايق ديگر بي خبرند ومقام «امامان آسماني» چنين است كه بر تمامي اين مخلوقات هستي،رهبر وپيشوايند.در اين ويژگي خاصّ برگزيدگان خداوند بر ساير موجودات ،آشكار مي گردد.

بحار الانوار،ج54 از امام صادق

چند قطره اي از درياي ادب

یک مثال شرقی می گوید:

"مانند خورشید که روز به روز طلوع می کند، روز به روز به دیدار دوستان برویم، نه مثل هلال ماه که ماهی یک بار دیده می شود."

روسکن می گوید: کسی که دوست را از دست داده باشد، می فهمد که چه نعمت بزرگی رااز دست داده است.

آری! در راهی که انسان دیر به دیردر آن برود درآن خار می روید.

دوستی ها را در بستر صمیمیت و مهر بانی وپرهیز از خود خواهی ها وخود محوری ها وخود پسندی ها استمرار بخشیم واین ضرب المثل را به طور مطلق نپذیریم که" دوری ودوستی" .

صلوات برتر از بيست هزار سال طاعت فرشته:

وقتي كه پيامبراكرم صلي الله عليه وآله و سلم در شب معراج به آسمان چهارم رسيد، فرشته اي را ديد كه لوحي در پيش روي خود نهاده و در آن نگاه مي كند و مانند رودي اشك از ديدگان مي ريزد.

آن ملك متوجه حضور رسول خدا صلي الله عليه وآله و سلم درآسمان چهارم نشد و لذا جبرئيل با بال خود براو زد و هنگامي كه ملك متوجه شد، بلافاصله ركاب آن حضرت را بوسيد ، تعظيم و اكرام نمود و عرض كرد: يا رسول الله مرا معذور داريد، چرا كه نور زيادي از اين لوح متصاعد بود و به همين جهت من متوجه حضور شما نشدم.

آن حضرت فرمودند: در اين لوح چه چيزي نوشته شده است؟ ملك عرض كرد، در اين لوح نوشته است: لا اله الا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله. سپس ملك گفت كه من دو ركعت نماز بجا آورده ام كه بيست هزار سال طول كشيده است. به امر خدا پنج هزار سال در قيام و پنج هزار سال در ركوع و پنج هزار سال در سجود و پنج هزار سال درحال تشهد بودم. حالا ثواب اين نماز را به شما هديه مي كنم به امت شما. حضرت باز فرمودند كه امت من احتياج به نماز تو ندارند. پس بدان كه به عزت خدا هر كس از گناهكاران امت من يك بار صلوات بفرستند، ثواب آن از بيست هزارسال طاعت تو برتر است.

منبع:

آمالي صدوق، ج 3، ص 429/ لثالي الاخبار،ج3، ص 429

هر آنچه که هستي باش، بهترينش باش

اگر نمي تواني بلوطي بر فراز تپه اي باشي بوته اي در دامنه کوهي باش ولي بهترين بوته اي باش که در کناره راه ميرويد

اگر نمي تواني درخت باشي، بوته باش  اگر نميتواني بوته اي باشي ، علف کوچکي باش وچشم انداز کنار  شاهراهي را شادمانه تر کن

اگر نمي تواني نهنگ باشي يک ماهي کوچک باش ولي بازيگوش ترين ماهي درياچه باش !!!

همه ما را که ناخدا نمي کنند ملوان هم مي توان بود

 در اين دنيا براي همه ما کاري هست کارهاي بزرگ وکارهاي کمي کوچکتر به آنچه که وظيفه ماست ،چندان دور از دسترس نيست

 اگر نمي تواني شاهراه باشي ،کوره راه باش

اگر نمي تواني خورشيد باشي ،ستاره باش بابردن يا باختن اندازه ات نميگيرند

هر آنچه که هستي ، بهترينش باش!!! داگلاس مالوچ

نسخه درمان بيماري گناه

حضرت علي (ع) : خدايت رحمت كند آيا براي درد گناه داروئي آورده اي؟    

طبيب: مگر گناه درد يا بيماري است؟

حضرت علي (ع): آري گناه بيماري است ومردم را به زحمت انداخته است.         

 بلي از اينجا برخيز وبه بوستان ايمان برو ، چون وارد شدي مقداري از ريشه درخت نيّت ودانه هاي پشيماني وقدري از درخت توبه وتخم وَرع و ميوه فهم واندكي از شاخه هاي يقين ومغز اخلاص وپوست اجتهاد ومقداري هم از ساقه هاي انابه وگردنِ تواضع  گرفته ، همه را با حواس جمعي وبا دلي متوجه وفهمي سرشار با انگشتان تصديق وكف توفيق ميان طشت تحقيق مي ريزي وبا آب چشمانت شستشو مي دهي وآنگاه تمام را در ميان ديگ اُميد ريخته وبا آتش اشتياق مي جوشاني.آنقدر تا مواد زائد در جوش جدا شده وعصاره وخامه حكمت بدست آيد. سپس  آن را گرفته در بشقاب رضا وتسليم ريخته وباد نفخ ونسيم استغفار بر آن مي دمي تا پيشتر از آنكه فاسد شود،خُنك گردد واين  برايت گوارا مي شود.آنگاه در جائي كه آدمي نباشد وجز خدا كسي تو را نبيند مي نوشي. اين است داروئي كه درد گناهان را ساكت وجراحات معصيت را التيام مي بخشد،چنانكه اثري از آن باقي نمي ماند.

گويند مردي را در بهشت به بالاترين درجه رسانيدند كه هرگز خود را سزاواروشايسته آن مرتبت نمي دانست. گفت بارخدايا مرا اين منزلت از كجاست؟ او را گفتند (از دعاي فرزندت)  كشف الاسرار ميبدي

تعريف و تفسير دنيا به تعبير از لسان الله علي(ع):

يكي از دستاوردهاي فرهنگ غني نهج البلاغه ، معرفي زيستگاه بشر است كه هر روز شاهد ورود وخروج انسانها در اين كانون موقّت مي باشيم واز آنجا  كه سرنوشت بني آدم در همين مهمانسراي گذرا شكل مي گيرد، بايد درك بالائي از ساختار آن داشته باشيم تا بر اساس واقعيّات مندرجه، تصميم گيري كرده وآينده نگر شويم وبدين منظور از كتاب رهگشاي  اميرالمؤمنين،استعانت مي جوييم تا به جزئيات اين مهم آشنا شويم آن دفتر اسرار را اين گونه ورق مي زنيم:

بخشي از حديث قدسي

يَابْنَ آدم!

اَكثِر مِنَ الزّادِ فِاِنَّ الطّريقَ بعيدٌ بعيدٌ وَجَدِّدِالسّفينهَ فَاِنَّ البحرَ عميقٌ عميقٌ وَ حَفِّفِ العملَ فَاِنَّ الصّراطَ دقيقٌ دقيقٌ وَاَخلِصِ العملَ فَاِنَّ انّاقدَ بصيرٌ بصيرٌ وَاَخِرْ نَوْمَكَ اِليَ القبرِ وَفَخرَكَ اِليَ الميزانِ وَ شَهوَتَكَ اِلي الجنّهِ وَ راحَتَكَ اِليَ الاخِرَهِ وَ لَذّتَكَ اِلي الحورِالعين وَكُنْ لي اَكُنْ وَ تَقَرَّبْ اِلَيَّ بِاِستِهانَهِ الدُّنيا وَ تَبَعَّدْ عَنِ النّارِ لِبُغضِ الفُجّارِ وَحُبّ الاَبرارِ فَاِنَّ اللهَ لا يُضيعُ اَجرَالمُحسنينَ.

اي فرزند آدم!

بر تكثير و تزايد اثاث سفر اقدام كن كه راه آتي بسيار دور ودراز است وقايق نجات را محكم نما كه درياي آخرت عميق وطوفاني خواهد بود ودر عملكرد امروزت دقت كن كه

تلفن هاي بي جواب:

يا رسول الله ، ما لَنا نَدعوا الله فلا يَستجيبُ دُعائَنا وقالَ تعالي: (اُدعوني اَستجب لكم)؟  قال (ص): اِنَّ قلوبَكم مات بعشرَهِ اَشياء: اَوّلهما انكم عرفتم الله فلم تودوا اطاعته والثاني انكم قرتم القرآن فلم تعملوا والثالثه اَدَّعيتم محبهً لرسوله واَبغضتم اولاده والرابعه اَدَّعيتم  عداوت الشيطان وافقتموه والخامسه ادعيتم محبه الجنّه فلم تعلموا لها والسادسه ادعيتم مخافه النار ورميتم ابدانكم فيها والسابعه اشتغلتم بعيوب الناس عن عيوب انفسكم والثامنه ادعيتم بُغض الدنيا وجمعتموها والتاسعه اقررتم بالموت فلا تستعدوا به والعاشره دفنتم موتاكم فلم تعتبروا بها.فلهذا لا يستجاب دعائكم.

ازنبي معظم   سؤال شد: چرا دعاهاي ما اجابت نمي شوند در حالي كه خداوند فرموده(مرا بخوانيد تا برآورده كنم حاجات شما را)؟ رسول الله  در جواب فرمود:

بخاطر دَه علت كه در وجودتان قرار دارد دعاهايتان به مرحله اجابت نمي رسد كه عبارتند از:  1_ خداوند را مي شناسيد امّا آن گونه كه عظمت خداوند ايجاب مي كند او را پرستش نمي كنيد.2_ قرآن مي خوانيد امّا به آن عمل نمي كنيد.3_ ادعاي دوستي پيامبر را داريد حال آنكه با فرزندانش دشمني مي كنيد.4_ادعا داريد كه با شيطان مبارزه مي كنيد،درحاليكه در همه كارها به دنبالش مي رويد. 5_ ادّعا مي كنيد كه بهشت را دوست داريد امّا برايش توشه اي برنمي داريد..6_ ادّعا مي كنيد كه از آتش جهنم مي ترسيد در حالي كه بدنهاي خود را با ارتكاب معاصي به آن نزديك مي كنيد. 7_ مشغول به يافتن بديهاي ديگران هستيد ورديابي گناهان خود را فراموش كرده ايد. 8_ داعيه دوري از دنيا را داريد در حالي كه ابزار آن را با حرص و ولع جمع مي كنيد. 9_ اقرار به مرگ داريد در حالي كه آمادگي سِير اين سفر برگشت ناپذير را نداريد. 10_ مُرده هاي خود را به خاك مي سپاريد وهرگز از اين سرنوشت شوم عبرت نمي گيريد. پس بنا به علّتهاي ذكر شده، دعاهاي شما رد مي شوند. اثناعشريه باب دهم

تخم مرغ

حاوي كلسيم، منيزيوم، آهن، فسفر، گوگرد، كلر، مس، روي، يد، فلوئور، و همه ويتامين‌ها به جز ويتامين ث است. چربي و آلبومين و گلوسيد و آب بيش از همه هستند. ندرتاً ممكن است تخم مرغ به ميكروب (استاف، كلي باسيل، حصبه، شبه حصبه، سياه زخم، ديفتري، اسهال و سل مرغان) و قارچ‌هاي ذره‌بيني از داخل خلل و فرج پوست آلوده گردد كه ابتدا سفيدة آهكي سبزرنگ شده، سپس زرده از وسط به بالا صعود كرده به پوست مي‌چسبد و با سفيده مخلوط گرديده و بالاخره رنگ تخم‌مرغ سياه و از آن بوي نامطبوعي صادر مي‌شود. گاهي پوسته در اثر فعل و انفعالات گازها مي‌تركد.

فصد (خون گرفتن از سياهرگ ):

از نظر پزشكي جديد عبارتست از باز كردن مصنوعي يكي از سياهرگها به منظور گرفتن خون.

نشانه هاي غلبه وفراواني خون بدن

نشانه هاي فراواني خون هفت نوع است:

1-     سرخي رنگ صورت

2-     دميدگي و پري (طول، عرض، ارتفاع) رگها

3-     غليظي نبض

4-     حس سنگيني و ماندگي، درون تمام بدن و اندامها

5-     احساس حرارتي خوش درون تمام اعضاء

6-     سستي و دشواري حرکت

7-     آروزي ميل به غذا با احساس گرسنگي 

هرگاه از اين نشانه ها داخل عضوي باشد نشاني که خاصه آن عضو است پديد مي آيد و خون بدان عضو ميل مي کند، چنانکه در سر حرکت شريان ها قوي و ضربان در سر پديد مي آيد. اگر به جانب کبد ميل نمايد باعث سوزش در جگر مي شود. در معده با احساس گرسنگي  و تغيير مزاج و در طحال با تظاهرات اختصاصي و سوزش آن همراه است. علائم کلي ديگري شامل سرگيجه، خارش چشم وصورت، شيريني طعم دهان و خنده هاي بي سبب در غلبه خون وجود دارد.

مكانيسم علمي حجامت

1ـ خونگيري و دفع فضولات خون از طريق حجامت:

بر اساس اين فرضيه تأثير حجامت شبيه خونگيري وريدي است با اين تفاوت كه خون حجامت خون مويرگي است و به همراه آن مايع لنف نيز خارج مي‌شود و با تخليه مقداري خون، باعث اصلاح غلظت آن و تخليه مواد زائد مي‌شويم و روشن است تغييرات غلظت آن كه در حالات مختلف فيزيولوژيك (مثل حاملگي) و پاتولوژيك (مثل پلي سيتمي و لوسمي) روي مي‌دهد تأثير زيادي بر مقاومت محيطي در برابر جريان خون و در نتيجه خون رساني بافتي دارد.

دستور تهيه واكسن آلرژي برای حجامت آلرژی

داخل يك ظرف بزرگ از تمام اقلام خوراكي وغيرخوراكي موجود در منزل ، بخش اندكي جدا كرده ،بريزيد. به ويژه از مواد غذائي حساسيت زا هم به اين تركيب اضافه نمائيد.از مواد معمولي وغير حساسيت زا هم اضافه كنيد.حجم ومقدار هر يك از اين مواد به اندازه يك قاشق مرباخوري باشد.سپس آب جوش اضافه كنيد واين ظرف را داخل يخچال يك هفته بگذاريد بماند.بعد از يك هفته ظرف بزرگ را بيرون آورده ومجددا آب جوش اضافه كرده وبكوبيد تا كاملا مخلوط شود. سپس از صافي رد نموده وبه محلول حاصله يك قاشق مرباخوري گرد جاروبرقي(پودر داخل كيسه) اضافه شود وكاملا به هم بزنيد تا تركيب وممزوج شود.در آخر به اندازه 50 ميلي ليتر داخل ظرف يا شيشه اي دربسته ريخته واين شيشه را در روز مقرر جهت انجام "حجامت آلژي " با خود به مطب بياوريد.

تذكر1: تعداد وتنوع مواد اوليه كه داخل ظرف مي ريزيد هرچه بيشتر باشد،واكسن شما مطلوب تر وكارآمدتر وحجامت شما مفيدتر وپربازده تر خواهد بود."آرد برنج_روغن نباتي _سركه_آب ليمو_پياز_انواع ميوه ها_چاي_توتون سيگار_الكل_شير_ماست_كره_فلفل_عسل_قند وشكر_زردچوبه_دارچين_خرما_سيب زميني _گوجه فرنگي_پنير_بادمجان_خاك_تخم مرغ_سس_انواع ادويه جات_انواع حبوبات(ساييده شده) _ رب گوجه

تذكر 2:از مواد شيميائي منتهي به مقدار كمتر نيز بايد در تركيب اوليه بريزيد.مانند"بنزين_ نفت_ريكا_ تايد_صابون مايع_شامپو_ادكلن واسپري و..."

تذكر 3:   حجامت آلرژي وتهيه واكسن به ظاهر مشكل وعجيب به نظر مي آيد اما بدانيد كه با همين دستور حجامت آلرژي ، تاكنون صدها بيمار با شكايت آلرژي واگزما وحساسيت شديد پوستي وآسم وكهير ودرماتيت درمان قاطع وصد درصد حتمي شده اند.

هركدام از اين گونه بيماران سالها مراجعات متعدد پزشكي نزد مشهورترين پزشكان متخصص وفوق تخصص داشته وهزينه هاي سرسام آوري متحمل شده وانواع داروهاي شيميائي رامصرف كرده وكمترين نتيجه اي نگرفته بودند.

تذكر 4: بسته به نوع وشدت آلرژي وسابقه حساسيتي شما طول درمان،تعدادوزمان بندي حجامت ها مشخص مي شود.طبع ومزاج شما نيز تعيين كننده است.مراحل وتعداد حجامت لازم را پزشك پرتجربه وحاذق طب سنتي تعيين مي كند.

تذكر 5:  حجامت آلرژي هيچگونه عارضه وخطري ندارد ورضايت بيماران از اين روش درماني بالاي 97% ارزيابي شده است.

توصيه هاي قبل از حجامت:

* 12 ساعت قبل از حجامت سيگار نكشيد.

* هيچكاه  با شكم گرسنه حجامت  نكنيد.  *( مصرف تخم مرغ طي دو روز قبل از حجامت ممنوع است.)*

*يك ساعت قبل از حجامت شربت، آب انار يا  سانديس انار،عسل،ماءالشعير، ومايعات فراوان بنوشيد.

*دقيقاً سر موعدي كه پزشك تعيين نموده است براي حجامت تشريف بياوريد.

*حجامت داراي ابعاد وسيع ونكات ظريفي است .لذا به پزشكاني كه داراي دانش وتجربه  حجامت بوده و عضو موسسه تحقيقات حجامت وداراي  مجوز رسمي از وزارت بهداشت باشند  مراجعه كنيد،زيرا حجامت نابجا وغيراصولي نه تنها سبب درمان نمي شود بلكه عدم تعادل در سيستم هاي داخلي بدن ايجاد كرده وعواقب شوم به دنبال دارد.

*پزشك بايد فهرست رژيم هاي غذايي وگياهي منصج ومصلح را بر اساس طبع ومزاج شما در اختيارتان قرار دهد وگرنه حجامت شما كم اثريا بي اثر خواهد شد.

*انجام حجامت در روز جمعه ممنوع است.

*جهت استمداد از پروردگار متعال براي شفا يافتن وگرفتن نتيجه درماني بهتر با وضو باشيد ودعاي حجامت وآيه الكرسي را پيش از آن قرائت كنيد وصلوات بفرستيد.

*حجامت بانوان در ايام عادت ماهيانه ممنوع است.

*حجامت در ماه مبارك رمضان(  بعد از افطار) بلامانع است.

*حجامت براي افراد بلغمي مزاج بدون اصلاح مزاج ممنوع ومضر است.

توصيه هاي بعد از حجامت:

*تا 24 ساعت سيگار نكشيد.           *تا 24 ساعت ورزش وكار سنگين نكنيد.

*تا 24 ساعت ماهي وغذاي شور نخوريد.

*براي اينكه جاي خراش حجامت باقي نماند سه شب متوالي قبل از خواب (مدت 3 دقيقه) پنبه را به شير پاستوريزه آغشته نموده وروي  خراشيدگي ها بزنيد ويا روزي دو مرتبه با لايه اي از عسل موضع را آغشته نماييد.

*12 ساعت پس از حجامت مي توانيد استحمام كنيد(موضع حجامت را با آب خالي بشوييد وليف وصابون نزنيد.)

*نماز خواندن پس از حجامت (طبق فتاواي مراجع تقليد ) بلامانع است ونيازي به شستشو يا حمام ندارد.

* طي 6 ساعت اول پس از حجامت خوردن  شربت عسل (يك قاشق  عسل با يك ليوان آب ولرم مخلوط شود)سانديس وماء الشعير مطلوب است.

*خوردن انار،رب انار،سياهدانه،زرشك سياه،سماق وخاكشير وعرق كاسني سبب رقيق شدن خون مي شود.

*پس از حجامت به ندرت در برخي افراد ضعف ،سردرد،سرگيجه ،تپش قلب،گرفتگي عضلات  به صورت جزئي ممكن است پيش آيد كه طي يك تا سه روز برطرف خواهد شد.

*كيودي محل انجام حجامت نيز طي چند روز كاملا برطرف خواهد شد.

*پس از حجامت تا24ساعت مقاربت جنسي ممنوع است.

*چهارده روز پس از انجام حجامت حتما به مطب تشريف بياوريد تامجددا ويزيت  ومعاينه شويد وتاثيرات حجامت بررسي شده توصيه هاي لازم  به شما داده شود.

*به هيچ وجه نگران بيماريهاي خوني  نباشيد. چون تمام وسايل حجامت (تيغ وگاز و ظروف و.) استريل ويكبار مصرف هستند.

خواص عسل ها

عسل بابونه

براي التهاب مغز، احتقان ريوی، انواع ورمها، کاهش تب، ميگرن، سردرد، آرتروز، کاهش حساسيت، ضد درد، کاهش پزوريازيس، اسپوندليت آنکلوزان، دردهای دوران پريود، ناراحتيهای زنانه و يائسگی، آلرژی ها، فشار خون، دردهای استخوانی، آرام بخش، بر طرف کننده سرگيجه، سوء هاضمه، ضد اسپاسم، ناراحتی های کبد، ناراحتی های روده، درد و ورم مثانه، ورم طحال،

بسم الله الرحمن الرحيم

عسل

)َوأّوحَيَ رُبكَ إلَي النَحلِ أنِ اتَخِذِي مِنَ الِجَبالِ بُيُوتاً َومِنَ الشَجَرَِوِممَا يَعرِشُونَ« 68»  ثُمَ كُلِي مِن كُلِ  الثَمَرَاتِ فَاسلُكِي ُسُبلَ َربِكِ ذُلُلً يَخُرُج مِن ُبطوُنِهَا َشَرابٌ مُختَلِفٌ ألوَانُهُ فِيهِ شِفآءٌ ِللنَاسِ إنَ ِفي ذلِكَ لايِةً لِقَومٍ يَتَفَكَرُونَ (69سوره نحل)                                                                                               (سوره نحل)

(وخداوند به زنبور عسل وحي كرد كه در كوهها و درختان و سقفهاي رفيع منزل گيريد 68 .و پس از ميوه‌هاي شيرين و از حلاوت و شهد گلهاي خوشبو تغذيه كنيد؛ و راه پروردگارتان را به اطاعت بپوييد، آنگاه از درون آنها شربت شيريني به رنگهاي مختلف بيرون آيد كه در آن شفاء مردمان است در اين كار نيز آيت قدرت خدا براي متفكران پيداست.) 

« روايات اهل‌بيت عليهم السلام »

حضرت صادق عليه‌السلام فرمودند: پيغمبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله  عسل را خيلي دوست مي‌داشت و فرمود: بر شما باد به دو شفاء، عسل و قرآن.

از امام جعفر صادق عليه السلام : مردم چون مكيدن و خوردن عسل داروئي نخواهند يافت.

پيغمبر اكرم صلي‌الله‌عليه‌و‌آله: اگر در چيزي شفاء باشد، در تيغ حجامت و شربت عسل است.

اميرمؤمنان علي عليه‌السلام فرمودند: عسل داروي هر بيماري است، در خود آن هيچ بيماري وجود ندارد، بلغم را كم مي‌كند و قلب را جلا ميدهد.

امام رضاعليه‌السلام فرمودند: از جدم رسول‌الله صلي‌الله‌عليه‌و‌آله آمده است كه خداوند بركت را در عسل قرار داد و در آن شفاء بيماريهاست وهفتاد پيغمبر «صلوات الله عليهم اجمعين» از آن بركت گرفتند.

امام كاظم عليه‌السلام: عسل را با سياهدانه بياميزيد و بگذاريد كسي كه تب دارد از اين مخلوط لذيذ 3 انگشت به دهان گذارد، رنج تب از جانش فروخواهد ريخت.

حضرت فرمودند: عسل براي بيماران شفاي عاجل و قاطع است.

از حضرت علي عليه‌السلام: پيغمبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله فرمود:‌ 5 چيز فراموشي را بر طرف ميكند و به حافظه مي افزايد، وبلغم را از بين مي‌برد: مسواك، روزه، خواندن قرآن، عسل، كندر.

عسل قبل از آنكه يك غذاي كامل باشد يك اكسير پر‌ارزش است. زنبورهاي عسل، داراي تمدن قديمي هستند و همانطور كه قوانين جامعي براي اجتماع خود دارند اطلاعات كافي در غذا خوردن نيز داشته، گلهاي مفيد را از غير مفيد تشخيص ميدهند. در گل تمام عوامل زندگاني موجود است و زنبورهاي عسل عصاره‌ي ذي قيمت اين گلهاي زيبا و مفيد را مي‌كشند.

)ثمَ كُلِي مِن كُلِ  الثَمَرَاتِ) كه اولاً آنچنان است كه ميتوان ادعا كرد كل ثمرات، شفاي كل امراض بوده ودرمان اكثر بيماريهاي دنيا را ميتوان در تمام گياهان عالم يافت.

ثانيا، جايي از قرآن ذكر نشده است كه عسل بر همه‌ي دردها شفاست ولي حقيقت اين است كه عسل فراهم شده از كل ثمرات، يك شراب مختلف الوانه‌(رنگارنگ) ايست كه سرآمد تمام نوشيدنيهاي شفادهنده محسوب ميشود. و اين قدرت آنقدر در نهاد عسل به وديعت وجود دارد كه نبي اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند: هر كس با توجه به آنچه قرآن درباره‌ي قدرت شفادهندگي تذكر داده است  عسل تناول كند، از هفتاد و هفت بيماري در امان است.

گل، قسمتي از گياه است كه به خورشيد بيش از ساير قسمت‌هاي گياه بستگي و علاقه دارد و به سوي او مي‌رود و به عشق او مي‌شكفد و باز مي‌شود و اشعه‌ي او را در خود منعكس مي‌سازد و از همين جهت است كه ملون به رنگهاي مختلف مي‌شود و ذخايري از نيروي كهربايي آفتاب را در خود دارد.

عجب اين كه سوره‌ي نحل از سوره‌هاي مكي است و مي‌دانيم در منطقه‌ي مكه نه گل و گياهي وجود دارد و نه زنبوران عسل، ولي قرآن با‌ اين دقت و ظرافت از آن سخن مي‌گويد و با تعبير جالبي مانند (يَخُرُج مِن ُبطوُنِهَا َشَرابٌ مُختَلِفٌ ألوَانُهُ ((از درون زنبورها مايعي خارج مي‌شود به رنگهاي مختلف)،  به ريزه كاريهاي ساختن عسل نيز اشاره كرده است. 

رنگ عسل بر حسب اين‌كه زنبور بر چه گل و ثمره‌اي نشسته و از آن بهره‌گيري كرده تفاوت مي‌كند؛ به همين جهت در بعضي مواقع قهوه‌اي تيره و گاهي نقره‌اي سفيد و گاهي بي رنگ يا زرد رنگ و گاهي شفاف، زماني تيره و يا زرد طلايي، زماني خرمايي و حتي گاهي مايل به سياهي است.

اين تنوع رنگها علاوه بر اين كه گوياي تنوع سرچشمه هاي بدست آوردن عسل است، تنوعي براي ذوقها و عسلها نيز محسوب ميشود زيرا امروز ثابت شده است كه رنگ غذا در تحريك اشتهاي انسان بسيار مؤثراست؛ قديمي ها گويا اين مسئله‌ي رواني را شناخته بودند غذاهاي خود را با زعفران و زردچوبه و رنگهاي ديگر رنگين ميساختند تا از اين طريق ميهمانانشان را به خوردن غذا ترغيب نمايند.

در دنيا هيچ غذايي به اندازه‌ي عسل سرشار از عوامل غذايي نيست و به اندازه‌ي عسل نيروهاي مغناطيسي و تشعشعات راديو اكتيو ندارد.

زنبوران عسل معمولا از ماده‌ي قندي مخصوصي كه در ريشه‌ي گل‌ها قرار داده شده است مي‌مكند و آن را جمع‌آوري ميكنند ولي زنبور‌شناسان مي‌گويند كار زنبورها تنها استفاده از اين ماده‌ي قندي بن گلها نيست بلكه احيانا از تخمدان گل‌ها و دمبرگ‌ها و ميوه‌ها نيز استفاده ميكنند كه قرآن از همه‌ي اينها تعبير به)مِن كُلِ  الثَمَرَاتِ  ((همه‌ي ميوه‌ها) كرده است.

 جمله‌ي عجيبي كه از “مترلينگ” دانشمند زيست‌شناس نقل شده اهميت تعبير قرآن را آشكار مي‌سازد؛ آنجا كه مي‌گويد:“ همين امروز اگر زنبور عسل«اعم از وحشي و اهلي» ازبين برود يكصد هزار نوع از گياهان و گلها و ميوه‌هاي ما از بين خواهد رفت و از كجا كه اصولا تمدن ما از بين نرود؟” زيرا نقش زنبورهاي عسل در جابه‌جا كردن گرده‌هاي نر گل‌ها و بارور كردن گياهان ماده و به دنبال آن پرورش يافتن ميوه‌ها آنقدر عظيم است كه بعضي از دانشمندان حتي آنرا از عسل‌سازي زنبورها هم مهم‌تر ميدانند.

در حقيقت آ‌نچه زنبورهاي عسل از آن ميخورند، بالقوه انواع ميوه‌هايي است كه به كمك آنها شكل مي‌گيرد؛ با اين حال چه پر معناست كلمه‌ي) كُلِ  الثَمَرَاتِ).

جالب اينكه زنبورشناسان ميگويند زنبور عسل براي رفع گرسنگيش كافيست كه دو يا سه گل را بمكد، در حاليكه در هر ساعت بطور متوسط روي 250 گل مينشيند وكيلومترها راه ميرود و آنقدر پركار است كه در مدت عمر كوتاهش هر يك مقدار زيادي عسل توليد ميكند، به هر حال اين تلاش و فعاليت چشمگير او دليل اين است كه او تنها براي خود كار نميكند بلكه آنچنانكه قرآن ميگويد )للنَاس (براي همه‌ي انسانها تلاش ميكند.

يك نكته‌ي بسيار مهم اين است كه اگر مردم ماهيت عسل را خوب بشناسند و بي جهت هر نوع عسلي را به تقلبي بودن محكوم نكنند و بطور صحيح عسل را وارد تغذيه‌ي روزانه‌ي خود بكنند، بدون هيچگونه ترديد عسل بعنوان يك مكمل غذايي بسيار پر ارزش موجب رفع بسياري از كمبودهاي غذايي آنها مي‌شود لذا با مصرف روزانه و مناسب عسل مي‌توان از بروز بسياري از بيماري‌هاي ناشي از سوء تغذيه جلوگيري كرد. عسل علاوه بر اينكه مي‌تواند به عنوان يك مكمل بسيار مفيد، كمبودهاي غذايي متعددي را برطرف كند، در برخي از بيماري‌ها مي‌تواند به عنوان دارو و در برخي موارد به عنوان يك كمك دارو مورد استفاده قرار گيرد.

عسل هيچگاه فاسد نمي‌شود و هميشه مي‌توانيد به سلامت آن اطمينان داشته باشيد چنانچه عسلهايي كه در مقابر فراعنه‌ي مصر پيدا كرده‌اند پس از چندين هزار سال خراب نشده‌ بودند از آن جهت كه زنبور عسل به آن يك ماده ضد عفوني كننده‌ي طبيعي مي‌افزايد كه ضرر و زيان مواد ضد عفوني شيميايي را ندارد.

اين ماده ضد عفوني اسيد فرميك نام دارد ولي علاوه بر آن عسلهاي كوهستاني يك ماده‌ي ضد ميكروبي هم دارند كه ميكروبها را نابود مي‌سازند و ميكروبهايي كه در شربت غليظ رشد مي‌كنند نمي‌توانند وارد عسل شوند اين عامل پر ارزش تشعشع اتمي است بنابراين غلظت بالا، تشعشع راديو اكتيو، ‌آنتي بيوتيك‌ها و آنزيمهاي موجود در عسل، از اين ماده يك محيط سترون و ضد حيات مي‌سازند و به دليل امكان عدم رشد و تكثير و زنده ماندن عوامل فاسد كننده عسل رسيده يك ماده‌ي فاسد نشدني است كه تا مدت نامعلوم سالم مي‌ماند.

عسل همچنين قابليت از بين بردن هر نوع قارچي را دارد. بنابر اين عسل رسيده از فساد توسط انواع مخمر و كپك در امان است.

از عسل مي‌توان به عنوان يك ماده ضدعفوني‌كننده‌ي زخم‌ها به ويژه زخم‌هاي دهان و گلو استفاده كرد. اين خاصيت عسل معلول وجود چهار عامل ضد‌عفوني كننده فوق‌الذكر در عسل است.

اين خاصيت در گلها و داروهاي حيات‌بخش نهفته است كه هنوز معلومات ما با اطلاعات وسيعي كه از داروهاي گياهي داريم نسبت به آن ناچيز است، جالب اينكه دانشمندان از طريق تجربه به اين حقيقت رسيده‌اند كه زنبوران به هنگام ساختن عسل آنچنان ماهرانه عمل مي‌كنند كه به سراغ تمام گياهان طبي و گلهاي شفا بخش مي‌روند و عوامل مؤثر آنها را گرفته و به بهترين وجهي به ما عطا مي‌نمايند.

عده‌اي به غلط تصور كرده‌اند كه زنبور شيره‌ي گل را مكيده و بعد قي مي‌نمايد و از اين جهت آن را يك غذاي برگشته و مرده و مهوع (تهو ع آور) مي‌دانند، اين عقيده جز يك فكر غلط و نسنجيده نيست و به هيچ وجه حقيقت ندارد، زيرا عسل از معده‌ي زنبور خارج نمي‌شود و هضم شده نيست بلكه غذايي است كه براي هضم آماده شده است، يعني قندهاي مركب گل به صورت قند انگور و قند توت كه آماده براي جذب مي‌باشد تبديل مي‌شود و در حقيقت همان عملي است كه بزاق انجام مي‌دهد نه معده و از اين جهت قند عسل براي مبتلايان به مرض قند ضرري ندارد و اين بيماران مي‌توانند برحسب مزاج عسل ميل نمايند.

از طرف ديگر عسل يك جسم نويني است كه مركب از قسمت‌هاي زنده‌ي گياهي  نه فضولات آنهااست.

دانشمندان براي عسل، خواص بسياري ذكر كرده‌اند كه جنبه‌ي درماني  و هم پيشگيري و نيرو بخش دارد.

عسل داراي 75% مواد قند، 5% درصد مواد سفيده‌اي و 2% در صد مواد چربي است و از اين رو ثابت مي‌شود كه عسل يكي از غذاهاي نيرو بخش است.

و اما مواد معدني آن:

عسل 13ميلي گرم فسفر، 4 ميلي گرم كلسيم، 7% ميلي گرم آهن دربردارد و همچنين مواد معدني ديگري از جمله پتاسيم، يد، منيزيم، سرب، مس، سولفور، نيكل، روي، سديم دران موجود مي‌باشد، اين مواد معدني بلافاصله وارد جريان خون ما مي‌شوند و آهن آن مرض كم خوني و فسفر و كلسيم آن بيماريهاي استخوان و ريه را معالجه مي‌نمايد.

 از موادآلي: صمغ، پولن،اسيد‌لاكتيك، اسيدفورميك، اسيدسيتريك، اسيدتاتاريك.

بديهي است كه ميزان و ارزش موادغذايي و معدني عسل بستگي كامل با گلهاي محلي دارد و عسلهاي كوهستاني از عسلهايي كه در مزارع مي‌آيند بهتر است.

در اثر تشعشع خورشيد كه از گلها منعكس مي‌شود قندهاي آنها اثر عجيبي در رشد و ايجاد نيرو دارند زيرا قندهاي زنده‌اي هستند، با ويتامين‌هاي آ- اي- كا-توأم بوده و آثاري از ويتامين‌هاي ث- ب- ا- پ (پ5/0 ميلي‌گرم ) و ويتامين‌ب2 دارند و نيز داراي آلكالوئيد‌هاي شفا بخشي هستند كه در گلها وجود دارد وحتي عده‌‌اي از دانشمندان حدس وجود هورمونهايي را در عسل زده‌اند.

عسل يك غذاي مفيد براي اطفال است زيرا تمام مايحتاج غذايي را به طور طبيعي دارد و قندش براي هر سني مناسب است و سرشار از قيمتي‌ترين مواد حياتي است، تمام ويتامين‌ها و فلزات را دارد. ويتامين‌ها و فلزاتي كه در گل پرورش يافته و در امان خورشيد تربيت شده‌اند. عسل يك غذاي زنده كننده‌ي سالخوردگان و مربي(رشددهنده) خردسالان مي‌باشد. دو تن از دانشمندان روسي كشف نموده‌اند كه عسل داراي تأثير فوق‌العاده‌اي در رشد مي باشد و اثر مهمي در حيات انسان دارد و معتقدند كه عسل براي رشد تمام اعضا مفيد است.

  اجسام زنده‌اي راكه عسل همراه خود به بدن انسان مي‌برد سبب شده است كه اين ماده‌ي غذايي رجحان زيادي به ساير مواد‌ قندي پيدا نمايد.

ارزش درماني عسل فوق‌العاده اهميت دارد. در درجه‌ي اول اسيدفرميك است كه زنبور آنرا براي حفظ عسل از فساد به آن اضافه مي‌كند اين ماده ضدعفوني كننده‌ي طبيعي ضرري ندارد و ضد رماتيسم است و در عين حال نيرو بخش مي‌باشد. نكته‌ مهم ديگر اينكه براي رسيدن به خواص درماني و بهداشتي عسل نبايد هرگز عسل را حرارت دهند و به صورت پخته در ميان غذاهاي ديگر استفاده كنند، بعضي معتقدند تعبير قرآن به شراب (نوشيدني) در مورد عسل به همين نكته كه آن را بايد نوشيد، اشاره دارد .( مخصوصابراي مزاجهاي خشك)

عسل را بايد در جاي خشك و خنك نگهداري كرد و از قراردادن آن در محلهايي مرطوب مانند سردابها بايد خودداري كرد همچنين نگهداري عسل در ظروف مسي درست نيست و باعث ترشيدگي‌ آن خواهد شد. بهترين راه نگهداري عسل، ريختن آن در ظروف بلوري و سفالي است واين روش مي‌تواند مدتها عسل را سالم نگه دارد وقابليت مصرف آن را حفظ كند.

در قرآن از عسل به عنوان يك داروي شفابخش نام برده شده‌است. در حديثي از پيغمبر اكرم صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلم نقل مي‌نمايد كه آن حضرت فرمود: عسل هزار و يك خاصيت دارد و هزار ويك درد را شفا مي‌بخشد و نيز در حديث وارد است كه هركس بخواهد شفا پيدا كند بايد صبح ناشتا عسل را با آب مخلوط كرده و بنوشد.

پروردگار سبحان در كتابش، باران را مبارك- عسل را شفابخش و مال حلال را هنيء و گوارا معرفي فرمودند و هرگاه مخلوطي از اين سه موجود شود، با بركت و مايه شفا و گوارا خواهد بود.

آيا همين مقدار كه گفتيم براي پي بردن به عظمت پرودگار براي آنها كه اهل فكر و انديشه‌‌اند كافي نيست؟ آري(ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون!؟)

*فضايل فراگيرى قرآن

1 - قال رسول الله (ص): خياركم من تعلّم القرآن و علّمه

رسول خدا (ص) فرمود: بهترين شما كسانى هستند كه قرآن را آموخته و به ديگران تعليم مى‏دهند.

بحارالانوار، ج 92، ص 186

2 - عن الإمام الصادق (ع) قال: ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتى يتعلّم القرآن أو يكون في تعليمه.

امام صادق (ع) مى‏فرمايد: سزاوار است كه مؤمن قبل از مردن قرآن را فرا گيرد يا در پى فراگيرى باشد.

كافى، كلينى، ج 2، ص 607

3 - روي عن رسول الله (ص) أنه قال: ما من رجل علّم ولده القرآن إلا تُوّج أبواه يوم القيامة بتاج الملوك وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما.

رسول خدا (ص) فرمود: هر مردى كه فرزندش را قرآن بياموزد در روز قيامت تاجى شاهانه و لباس زيبا بر تن پدر و مادر آن فرزند قرار خواهد گرفت كه مردم مانند آنرا نديده‏اند.

مجمع البيان، ج 1، ص 9

4 - وجاء أبو ذر إلى النبي (ص) فقال: يا رسول الله اني أخاف ان أتعلم القرآن ولا أعمل به، فقال لا يعذب الله قلباً أسكنه القرآن.

ابوذر نزد رسول خدا (ص) آمد و عرض كرد: يا رسول الله مى‏ترسم كه قرآن را فرا گيرم ولى به آن عمل نكنم، حضرت فرمود: خداوند دلى را كه قرآن در او جاى گرفته عذاب نخواهد كرد.

مجمع البيان، طبرسى، ج 1، ص 16

5 - قال رسول الله (ص): إن أردتم عيش السعداء، وموت الشهداء، والنجاة يوم الحسرة [الحشر]، والظلّ يوم الحرور، والهدى يوم الضلالة، فادرسوا القرآن، فإنه كلام الرحمن وحرز من الشيطان، ورجحان في الميزان.

رسول خدا (ص) فرمود: اگر خواستار زندگى سعادتمندان، و مرگ شهيدان و نجات روز محشر، و سايه در روز قيامت و هدايت در روز گمراهى هستيد پس قرآن بياموزيد، زيرا آن گفته خداى مهربان و ايمنى از شيطان و موجب برترى و وزنه خوبيهاى شما است.

بحار الانوار، مجلسى، ج 92، ص 19

پیشگیری از بیماریها

هفت اصل پیشگیری از بیماریها

 1. تا زمانی که گرسنه نشده اید، بر سر سفره ننشینید.

 2. کمی قبل از سیر شدن دست از غذا بکشید.

 3. شبها قبل از خواب حتما اجابت مزاج انجام شود.

 4. تنها زمانی که در سلامت و نشاط به سر می برید، هر نوع غذایی که هوس کردید میل کنید (البته به استثنای غذاهای ممنوعه).

 5. هنگام کسالت و بی میلی از هیچ نوع مواد خوراکی و نوشیدنی استفاده نکنید.

 6. هرگاه اولین لقمه غذا را در دهان گذاشتید و احساس خوبی به شما دست نداد، غذا میل نکنید تا کاملا اشتها پیدا کنید.

 7. هنگام بیماری یا کسالت، هر نوع خوراکی یا غذا را که هوس کردید میل نکنید، بلکه عکس آن غذاها را میل کنید.

امید است با رعایت موارد فوق همیشه سالم و تندرست باشید.

انواع مزاجها

افراد از نظر نوع مزاج به چهار دسته تقسیم می شوند: 1)افراد صفراوی مزاج 2) افراد سوداوی مزاج 3) افراد بلغمی مزاج 4) افراد دموی مزاج

آداب غذا خوردن

1- تا گرسنه نشديد غذا نخوريد .

2- نيم ساعت قبل از غذا يك ليوان آب را در سه جرعه بنوشيد .

3- قبل از غذا دستها را بشوييد .

4- زماني كه سالم و شاداب هستيد هر چه هوس كرديد بخوريد .

5- هنگام كسالت هر چه هوس كرديد نخورده و عكس آنرا بخوريد .

6- مقدار كمي نمك بچشيد. (براي سالم ماندن دندانها وجلوگيري از پوسيدگي)

7- به زيبايي سفره و غذا خوب نگاه كنيد. (انرژي چشمان با غذا منتقل مي شود)

8- غذا را با سالاد تزيين شده شروع كنيد. (زيرا خام است و ميكروب ندارد)

9- هر لقمه را 40 تا50 بار بجويد .

10- در صورت امكان با سه انگشت غذا بخوريد. (انرژي انگشتان به غذا منتقل مي شود)

11- در بين غذا آب يا نوشابه ننوشيد .

12- انرژي داده شده به غذا با خوردن آن به بدن منتقل مي شود. در اين حالت غذاي مصرفي نصف مي شود .

13- نمك كم بخوريد .

14- دو تا سه لقمه مانده سير شويد ديگر غذا نخوريد .

15- بعد از غذا مقداري نمك بچشيد.(ترشي معده را رفع ميكند)

16- بعد از ميل غذا دراز بكشيد و پاي راست را روي پاي چپ انداخته دستها را زير گردن قرار داده چشمها را بسته و بهيچ چيز فكر نكرده بمدت 5 تا 10 دقيقه سپس بلند شده در اين حال خستگي غذا رفع شده و انگار غذا نخورده ايد .

(نسخه حضرت علي (ع) براي پيشگيري از بيماريها)

۱- تا زماني كه گرسنه نشده ايد سر سفره ننشينيد.

۲-كمي قبل از سير شدن دست از غذا برداريد.

۳- هنگام خواب اجابت مزاج كنيد.

با رعايت سه مورد بالا در عمل مي بينيم كه پيشگيري از بيماريها به راحتي انجام مي گيرد.

توجه: در عمل مي بينيم كه ائمه معصومين (ع) براي پيشگيري و درمان غذا را توصيه مي كنند و دقيقاً با قرآن كريم سنخيت كامل دارد!

اين دلائل مختصري بود از اين كتاب. شگفتيهائي در طب قرآني وجود دارد كه در هيچ طبي وجود ندارد.

1_ اهداف طب اسلامي وقرآنی

۱- مهمترين و اساسي ترين اهداف طب قرآني پيشگيري از بيماريهاي جسمي و روحي است.

۲- پيشگيري امري است مهمتر از درمان.

۳- با پيشگيري حقيقي در اين طب فرهنگ قرآني ايجاد و ساخته مي شود.

۴- در اصل اشاعه فرهنگ قرآني همان طب قرآني است در بدست آوردن سلامتي.

۵- در طب قرآني ، غذاي اصلي انسان كه در قرآن بيان شده است اشاعه داده مي شود.

۶- انسان با مصرف غذاي بيان شده در قرآن پيشگيري از بيماريها را انجام مي دهد.

۷- با اشاعه فرهنگ طب قرآني روابط اجتماعي سالمي ايجاد مي شود.

۸- با اشاعه طب قرآني آداب غذا خوردن صحيح را فرا خواهيم گرفت.

۹- با فراگيري آداب غذا خوردن، از مبتلا شدن به بيماريها پيشگيري خواهد شد.

۱۰- با رعايت فرهنگ قرآني پيوسته سالم و شاد زندگي خواهيم كرد.

۱۱- با رعايت فرهنگ قرآني رواني شاد و افكاري آرام خواهيم داشت.

۱۲- با طب قرآني، سالم و تندرست زندگي كنيد.

۱۳- هنگام كسالت و بيماري با رعايت فرهنگ طب قرآني سلامتي را هرچه سريعتر بدست آوريد.

۱۴- با رعايت فرهنگ قرآني بيماريهاي صعب العلاج را بزودي از بين خواهيد برد.

۱۵- سلامتي و تندرستي نعمتي است از نعمات بزرگ الهي كه توسط قرآن به انسان هديه شده است.

۱۶- با داشتن قرآن و عمل به آن از درد و رنج روحي و جسمي رهائي خواهيد يافت.

۱۷- طب قرآني يكي از طبهاي موجود در جهان است كه شگفتي مي آفريند.

۱۸- اهداف اصلي اين طب آرزوي سلامتي همه مردم جهان است.

۱۹- افراد زيادي هستند كه با رعايت طب قرآني سلامتي را بدست آورده اند از جمله تعدادي از دوستان پزشك .

۲۰- از بركات طب قرآني همين بس ،كه تعدادي از خانمهاي نازا فعلاً صاحب فرزنداني هستند. ( درمان بيماري آندومتريوز توسط غذاي روزانه).

۲۱- داروهاي اين طب همان موادغذائي روزمره زندگي است!

۲۲- داروهاي اين طب هيچگونه عوارض جانبي نخواهند داشت. ( عسل ، سبزيجات و ميوه جات و جوانه ها و ساير مواد خوراكي).

۲۳- داروهاي اين طب بسيار خوش طعم و خوشمزه بوده و در حداقل زمان اثر گذار هستند و با استفاده از اين داروها بيماري بسرعت جاي خود را به سلامتي واگذار خواهد كرد.

۲۴- بهبودي بيماري و رفع كسالت، هزينه اي در بر نخواهد داشت.

۲۵- با اشاعه فرهنگ طب قرآني از صرف هزينه هاي بيمورد جلوگيري خواهد شد.

۲۶- در طب قرآني داروهائي ( مواد غذايي ) وجود دارد كه در ساير طبها به آن اشاره نشده است.

۲۷- در طب قرآني آنزيم LDH و CPK به راحتي قابل پيشگيري و كنترل است.

۲۸- در اين طب بسياري از جراحي ها نياز نبوده و با يك رژيم غذائي مناسب بيماري بهبودي خواهد يافت (قلب، افتادگي رحم و مثانه و … ).

۲۹- با رعايت و پيشگيري، انسان ديگري خواهيم شد با افكاري سازنده و متعالي.

30- با رعايت نكات فوق از وابستگي نجات خواهيم يافت.

منبع سايت طب قرآني